[VIP第1年] 指数:3
在一个字的音节中，字头短，字腹长，字尾清。字头的共鸣在发音时往往不够充分，字头发音时间较短，但是又要确保其清晰度，所以我们就可以借鉴京剧的夸张字头，也就是在成阻部位准确的基础上，在持阻阶段增强气流冲击，即增强受阻力度，这样就可以明显增强字头的清晰度。首先是京剧夸张字头的方法—喷口，在京剧演唱中，喷口是用来说明声音发声时、唇齿有力状态的术语，也是吐字的技巧，新疆地方京剧服装租赁。即在一个字声母发音的时候有力喷放，用气喷发出字头，从而加强字音的力度和弹力。运用“喷口”发出的字铿锵有力、清晰结实，就像是***弹出膛一般。“喷口”多用于表现强烈情绪的状态，多为动词、形容词。由于京剧的独特唱腔，所以在演唱中常常运用到“喷口”。我们在民族声乐中借鉴与运用这一技巧，可以锻炼字头的力量，也可以使一些强烈情绪的歌词更有力。如四川民歌《大河涨水浪沙洲》中的歌词“你就丢我呀，你就丢我呀”，新疆地方京剧服装租赁，这一句表现的是失恋女子哀怨无助的呐喊，如果“丢”字运用“喷口”的技巧，把音节diu的字头'd”用力阻气，然后喷发出声母d，这样能加强这个“丢”字的重要性，新疆地方京剧服装租赁，进而使歌曲的情绪推向一个小高潮。其次是是字头延长长、字尾清”的规律。
形成与传播京剧前身是清初流行于江南地区，以唱吹腔、高拨子、二黄为主的徽班。徽班流动性强，与其他剧种接触频繁，在声腔上互有交流渗透，因此在发展过程中也搬演了不少昆腔戏，还吸收了啰啰腔和其他一些杂曲。清乾隆五十五年（1790），以高朗亭（名月官）为首的***个徽班（三庆班）进入北京，参加乾隆帝八十寿辰庆祝演出。《扬州画舫录》载：“高朗亭入京师，以安庆花部，合京秦二腔，名其班曰三庆。”刊于道光二十二年（1842）的杨懋建《梦华琐簿》也说：“而三庆又在四喜之先，乾隆五十五年庚戌，高宗八旬万寿入都祝匣时，称'三庆徽'，是为徽班鼻祖。”伍子舒在《随园诗话》批注中则更具体指出是“闽浙总督伍纳拉命浙江盐商偕安庆徽人都祝厘。”随后还有不少徽班陆续进京。***的为三庆、四喜、春台、和春四班，虽然和春成立于嘉庆八年（1803），迟于三庆十三年，但后世仍并称之为“四大徽班进京”。
通过多种方式的表演手段，叙述故事，刻划人物。行当为根据扮演角色的性格，气质，地位，年龄，身份来划分。分为生，旦，净，丑（末归于丑）四大行当。生为男性角色。分为老生（扮演中年以上，性格刚正不阿的正面人物，又因戴髯口又称”须生“）小生（清秀英俊的男青年），武生（武艺**且威武的男性），红生（勾红色脸谱角色），娃娃生（少年或儿童）。老生武生旦为女性角色，分为正旦（青衣，庄重的中青年女性唱为主），花旦（活泼热情的青年女性，做功说白为主），武旦（擅长武艺的角色，唱做舞为主），老旦（老年妇女角色），花杉（综合正旦青衣花旦武旦的表演特点）。花旦老旦净，又称花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为“净”。净分为正净又称黑头或铜锤（以唱为主），副净（架子花脸，以功为主），武净（以武为主）。正净副净丑，扮角为狡猾，幽默，机敏的人物。专演跌、打、翻、扑等武技角色。根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。丑又分为文丑，武丑（动作灵敏性格机警），彩丑（能言善辩的中老年妇女）。京剧发展到***也有200来年历史，其中起起落落乾隆五十五年（1790年），为了庆祝乾隆的80大寿。
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