[VIP第1年] 指数:3
分为《断臂》《说书》两个重点场次。《断臂》一场，唱、念、做并重。王佐唱一大段二黄，唱中夹白，还要有表演（即做表）。场面打完初更，王佐先在幕后唱【二黄导板】“听谯楼打初更玉兔东上”一段，表明故事时间，之后王佐穿宝蓝帔，戴方翅纱帽上场。上场后唱【回龙腔】，接唱十四句【原板】，述说他要“思一计番营去闯”，“前后话与文龙细衷情”。他“前也思后又想”，也想不出什么好办法，只好“观看古今”，看书消遣。这段唱中间穿插了三段独白，场面先后打二更、三更、四更，表明王佐想了大半宿。他先看《前唐》，再看《后汉》，***拿起一本《东周列国志》，才开始看，场面打五更，王佐看到书中有“要离断臂刺庆忌”之事，颇受启发，决定效法古人，断臂诈降。这时王佐主意已定，先给岳元帅写了一封信（告知自己的行踪），然后唱【二黄散板】：“那要离断臂行颇有志量，到如今美名儿四海传扬。我王佐学要离番营去闯”，场面起【阴锣】，王佐下场改装，脱帔，去纱帽。再次上场时戴甩发，穿青褶子，乌鲁木齐县地方京剧培训，右手执宝剑，锣鼓一阵紧似一阵，乌鲁木齐县地方京剧培训。王佐看着手中的宝剑，浑身颤抖，乌鲁木齐县地方京剧培训。接着王佐唱【二黄散板】：“顾不得生和死天作主张”（亦唱“剑作主张”），“天作主张”四字唱高腔。
收藏查看我的收藏0有用+1已投票0八大锤（京剧传统剧目）编辑锁定讨论《八大锤》又名《王佐断臂》，包括《车轮大战》《断臂说书》两折，京剧传统剧目。该剧目取材于《说岳全传》第五十五至第五十七回，除京剧外，滇剧也有此剧目，徽剧、秦腔有《朱仙镇》[1]。该剧目讲述了岳飞和金兵会战于宋代首都开封（朱仙镇）。兀术义子陆文龙连败宋军中使用双锤的严成方、何元庆、岳云、狄雷四员大将，后在王佐自断一臂，以苦肉计告知身世后，反戈一击的故事[2]。中文名八大锤类型京剧传统剧目取材《说岳全传》第五十五至第五十七回主要角色陆文龙、王佐目录1剧情简介2作品选段3演出**4角色人物5戏曲表现▪武打表现▪唱念做表现6获奖记录7剧目赏析八大锤剧情简介编辑《八大锤》戏画宋金对峙时期，岳飞与兀术对峙于朱仙镇。兀术不敌，调其义子陆文龙前来助战。陆文龙是原潞安州节度使陆登之子，陆登镇守的城池被金兵攻破后，自刎而死，其幼子文龙兀术收为义子。陆文龙连败宋营中使用双锤的四员大将严成方、何元庆、岳云、狄雷。参谋王佐知陆文龙身世，向岳飞献计，要以苦肉计劝说文龙归宋。岳飞不忍，没有同意。王佐回帐后彻夜苦思，翻阅史书，在“要离断臂刺庆忌”典故的启发下。
因为那时上层管理者喜爱戏曲。扬州盐商江鹤亭征召由高朗亭带领的徽班艺人进京。他们的班子叫做”三庆班“。由于参加朝廷盛典非同小可，三庆班为了演出更为精彩，吸取了京腔，秦腔等戏曲声腔的长处，留精华，去糟粕。当时的表演得到了达官贵人的认可，寿宴后”三庆班“接到**小小的演出邀请，很快便在北京打开了局面。后来四喜班，和春班，春台班等徽班接踵而至。由此揭开了花部称雄京师舞台的新篇章。后来各种地方戏文化交融，逐渐形成腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等乐器伴奏的京剧。1911年，辛亥**开始，民主共和的口号得到了全国的热血青年拥护，艺人阶级为了改变自己卑微的社会***地位，大部分投身于**之中。同时他们很看重戏曲的宣讲功能，试图通过戏曲给老百姓进行**的启蒙，用戏曲救国。他们把当时当地的时事新闻、***事件，所有能对**感兴趣的道理或故事都搬进戏曲中来。他们急于表达自己的***主张，大量地编演新戏，这种在舞台上的宣讲，违背了艺术规律，所以时间不长，也就销声匿迹了。因为文艺毕竟不是***。这种因***而生的艺术表达，和短命的**一样，转瞬即逝，很多演员也因此飘零失散了。抗战时期，日寇想借戏曲成为文化**的宣传手段。
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